《現實失衡》

從古代的君主專制起,威權主義就佔據了人類社會歷史的大部分時間。直至工業革命後,人類的物質享受大大增加,對傳統社會秩序產生徹底的分裂。同時,物質和科學的進步提升了人類的壽命並減少必死率,使世界人口戲劇化的增長。生活的提升與教育的機會,讓自由主義、現實主義、馬克思主義、分離主義、功利主義等開始抬頭。

二戰結束後,威權主義旁落,自由主義與共產主義兩分天下,並以東西分立,帶領歷史進入冷戰時期。自由主義,主張追求發展,相信人類本性善良,擁護個人自由,主張放寛及免除政權對個人的控制。而共產主義,則主張:「社會不是由個體構成,而是由眾多社會關所建構出來的集體,個體的角色由集體關係所定義。」

無論是自由主義或是共產主義,在現實主義者的眼中,都把之稱為理想主義。

現實主義者相信,人類天性自我中心而且有競爭性。認為國際體系實為無政府狀態,國家之上沒有足以約束國家互動的威權,而國家的首要目標是自身安全與存續,所以權力,特別是武力,是國家安全最好的保障。因為權力與武力的提升,使得沒有一個國家有十足把握在戰爭中必勝,因此不發動戰爭,達成了國際間的權力平衡狀態。

「兩派相爭,皇上獨大。」通過現實主義的解讀,更能理解發達國家的長治久安,都建基於權力與制度的制衡。「萬物負陰而抱陽,一陰一陽之謂道。」現實主義與道家思想的哲學思路不謀而合,講求協調平衡。

可惜,中國古代的傳統治國智慧,並不受中共的重視。建國初期只行極左路線,大搞個人崇拜,最後搞出個大饑荒和文革。毛時代結束,鄧時代上馬,大走極右開放資本主義,卻又因眷戀權力與控制,在八九年上演了六四天安門事件。反而胡溫時期,黨內毛系鄧系江系各有千秋,權力平衡讓人民得以自行發展經濟,發展出一頭猛獸出來。

習時代的到來,讓中國重回個人崇拜,走回極左路線。世界第二大經濟體的權力欠缺制衡,讓國際社會的關係失去平衡。偏偏在這個後疫情時代,各國只能自掃門前雪,綏靖主義重現人間,讓失去制約的猛獸繼續肆意地亂來。

因為失衡,當權者可以控告任何礙事的人顛覆國家政權;因為失衡,緬甸軍方都不用講道理就可以直接政變;因為失衡,中國與俄羅斯幫緬甸擋下了聯合國的制裁方案。

因為失衡,讓殘酷的歷史又再一次無情地上演。

對比歷史,現在看新聞的無力感,都只是最無關痛癢的開場序幕。真正的高潮迭起,看來還需要一些時間的醞釀。



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